@crane1989 没有解剖学依据的就不存在吗？人类的情感，思想，智力有解剖学依据吗？爱一个人，需要把心剖出来才能证明爱的存在吗？灵魂有解剖学依据吗？大街上都是一具具没有灵魂的行尸走肉吗？更何况现代医学也是在发展的，现在没有发现，不代表百年千年后不会发现。

中医是最重讲理的，不是一些人想当然的经验医学。黄帝内经就是中医的理论体系，有心人可以读一读，看看里面是否有提到治病的经验。中医有理 法 方 药，绝大部分中医书籍都是讲理法，讲方药的书籍只占很小的比例。中医院校的教材，也分中基，中诊，方剂，中药，以及内 外 妇 儿科，这不是完备的理论体系吗？

中医在研究什么？传统的中医在研究古人留下的经典，比如黄帝内经，伤寒论，神农本草经等。传统文化在道的层面是圆融的，出世便是巅峰。后世连继承都做不到，更别说创新了。同样的情况，千年以来，读书人读的还是四书五经，有人超过孔孟吗？道士还在读道德经，有人超过老庄了吗？和尚还在读金刚经，有人达到释迦牟尼的高度吗？

现代的中医，特别是院校出来的中医，大部分都是在用西医的思想来研究中医，在研究中药的成分，在做小白鼠实验，在研究发论文评职称了。这是一条不归路，和真正的中医渐行渐远。

中药的副作用，中医书籍里面都有记载，中医组方和炮制很多都是为了将副作用降到最小。任何事物都有两面性，用错了就是最大的副作用，米饭吃多了也能撑死人了。

为什么中医这么难学，好的中医这么少？就是因为理论性太强，需要体悟。如果它是经验医学，那就可以简单复制了。中医不行，对悟性要求太高，名师也出不了高徒。他不是手把手就能教会的，很多东西只能意会不能言传，运用之妙，存乎一心。

@RlvC 高明的医生，对自己的诊断有足够把握，完全是可以开出长期药方的。一般医生一次开三天的药方，一是通过患者服药来验证自己的诊断。二是根据患者服药后的情况调整药方。中医是个性化的治疗方案，没有绝对。

@a2318961 那你有想过为什么是一周自愈呢？成书于东汉末年的伤寒论对此有阐述：

“有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也，发于阳七日愈，发于阴六日愈，以阳数七阴数六故也。”

“太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也。”

风寒入体，最好的办法就是在刚进入身体浅层的时候就驱赶出去。否则风寒会沿着经络向身体深层传。几天后感冒自愈，一是风寒传经范围大了，被摊薄了，影响小了，类似泄洪。二是部分病邪客居人体深层，不会表现出浅层受邪症状。比如风湿，遇到阴雨天，内外交感，便会发作。

感冒了就要吃药，不建议硬抗。这就如同贼寇入门，最好的办法就是在家门口消灭掉，等到贼寇登堂入室，虽然最终也能被消灭，但损失也是不可避免的。

自从接触了中医，一般的小毛病，中成药都能对付。比如常见的风寒感冒头痛发烧，两包风寒感冒颗粒+一包小柴胡颗粒，再泡个热水脚，发一下汗就好，百试不爽。再比如受凉拉肚子，就附子理中丸，吃一次就能止住。

中药治病用的是药物的四气五味。四气，温凉寒热。五味，酸 苦 甘 辛 咸。比如热病用寒药，寒病用热药。再比如感冒喝姜汤，用的是姜的辛，辛能散，把体内的风寒发散出去。

中医按照经络的覆盖范围把人体分为各个体系，比如肺经，它就管辖了肺脏，皮毛，鼻子等区域，鼻炎就属于肺系疾病，一般是因为肺寒。寒导致津液凝结形成鼻涕。不同的中药进入人体后，会去不同的经络。比如同样是热药，生姜走肺，干姜走脾，肉桂走肾。

中医有完备的病理，诊断，治疗理论，逻辑关系严密。这能是子虚乌有的玄学吗？黑中医的一般是完全不了解中医的和被中医师误治的。不了解中医而黑中医，就如同认为火星人又蠢又坏。被中医误治的，那是你找的中医师不行，不是中医不行。

中医治病，重在解决导致疾病的原因。中医认为的病因是外感六淫（风 寒 暑 湿 燥 火），内伤七情（喜 怒 忧 思 悲 恐 惊）。它重在调节身体的状态，借用中药来调动身体的正气祛除疾病，而不是中药的某个成分直接将疾病杀死。比如新冠病毒，中药并不能直接杀死病毒，但它可以将身体调理成不适合病毒生存的环境。

因家人生病，我在2018年开始接触中医。在这之前，我也是不信中医的，也从未用过中医治疗。看过一些中医书籍后，发现中医的逻辑是非常严谨的，并不是一些外行人道听途说的玄学。中医的治疗理念也是超前的，它调理的是人的整体健康，而不是某个具体的症状。

@bocyzhig 说中医的理论基础周易八卦，纯属道听途说。周易，五行，八卦，这些是古人在认识事物时总结出来的普遍规律。中医将五行八卦作为一种工具来使用，但中医不是五行八卦。中医的理论基础是黄帝内经，讲的都是中医是如何认识疾病，里面涉及到五行的内容极少，更没有八卦什么事。伤寒论的六经传变，温病的三焦辩证，这些才是中医分析疾病的手段。

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