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中国古代的小说在士大夫(或者说读书人)心目中地位较低,优秀的小说其实比较少。更多的是志怪、传奇、话本、戏本之类。
我最近读冯梦龙编写的《情史》(又名《情史类略》、《情天宝鉴》),感觉古人在小说里的爱情观实在很变态(仅限于小说,在诗词里还是比较正常的)。
有哪些中国古代比较优秀、细腻、观点与当下较为契合的爱情小说?
2、【孟光】
梁鸿,字伯鸾。势家慕其高节,多欲女之,鸿并不受。
同县孟氏有女,肥丑而黑,力举石臼,择对不嫁。父母问其故,女曰:“欲得贤如梁伯鸾者。”
鸿闻而聘之。始以妆饰入门,七日而鸿不与语。妻跪床下请罪。鸿曰:“吾欲裘褐之人可与俱隐深山者。今衣绮缟,博粉墨,岂鸿所愿哉?”妻曰:“以观夫子之志耳。”乃更为椎髻,著布衣,操作而前。鸿大喜曰:“此真梁鸿妻也。”
字之曰德耀,名孟光。欲相与入霸陵山中,以耕织自食。
初(后)至吴,依皋伯通,居庑下,为人赁舂。妻具食,举案必齐眉。
伯通异之曰:“被佣能使其妻敬之如此,非常人。”乃舍之于家。
【这就是著名的“举案齐眉”,与贪图富贵、喜好美色的韦固价值观恰好相反,梁鸿择妻不爱美貌、不爱富贵,更看重心意相通。两口子倒也“安贫”,只是没有“乐道”的记录,精神层面的到底交流了什么也语焉不详。我们能看到的是寄居别人屋檐下的梁鸿在摆谱,安然地接受妻子的恭敬。】
3、【甲乙二书生】
有甲乙二书生,同行,适他邑,骤遇雷雨,避小家屋檐下。久之,天晚,雨益甚,衣俱沾湿。欲求一宽处借宿。视前有宅门方闭,急趋欲叩之。乙恐见拒,甲戏曰:“无妨,此吾岳翁家也。叩之何害?”
主翁在门内闻语,启扉问曰:“谁为吾东床者?”甲色变。主翁因揖乙入户。谓甲曰:“足下既系瓜葛,且须露坐。”乙为曲谢,不听。翁留款极欢,更余方下榻。
甲徬徨户外,坐立不宁,深悔轻薄,自罹其咎。俄而雨止风来,湿衣助冷,蹲踞阶檐,辗转不寐。
夜半,忽闻门内切切语声,疑乙来相援,强起觇之。少焉门启,黑影中微辨是二女子,捧一衣包而出,即以授甲曰:“郎已至乎?便可同行也。”
甲不知所为,漫然携之疾走,中路,二女有所言,甲唯唯而已。及明,二女大惊,相顾曰:“非是!”然无可奈何。
盖主翁之女,与表兄有私约,挈资而遁,约于是夜之半。其人尚未至,而甲在,遂误认而从焉。其一女,乃随身婢也。甲偕女还家,遂为夫妇。女有美色,相得甚欢。
主翁早起失女,疑甲所盗。问诸乙,乙谢不知。乃同乙踪迹至甲家,得之。甲本大族,而翁亦欲盖丑,乃以姻礼相见。笑曰:“门外岳翁之言,殆天数与?”
后甲贵仕,此女亦受封。
【这个故事就是古代版的“男人不坏,女人不爱”。口无遮拦的书生甲说话没有分寸,用嘴巴占别人便宜,本来被罚,却阴差阳错娶到一位美女。写到这里也算一个情节反转的好故事了,偏偏作者不死心,一定要画蛇添足,说书生甲也是大族子弟,安排一个俗气无比的happy ending。】
4、【冯燕】
唐冯燕者,魏人,少任侠,专为击球斗鸡戏。魏市有争财殴者,燕闻之,搏杀不平,沈匿田间。官捕急,遂亡滑,益与滑军中少年鸡球相得。时相国贾耽镇滑,知燕材,留属军中。
他日,出行里中,见户旁妇人翳袖而望者,色甚冶,使人熟其意,遂通之。
其夫滑将张婴,从其类饮,燕因得间,复拒户偃寝。
婴还,妻开户纳婴,以裾蔽燕,燕卑蹐步就蔽,转匿户扇后。而巾堕枕下,与佩刀近。婴醉目瞑。
燕指巾,令其妻取。妻即以刀授燕。燕熟视,断其颈,遂巾而去。
明旦婴起,见妻杀死,愕然,欲出自白。婴邻以为真婴杀,留缚之。趋告妻党。皆来曰:“常嫉殴吾女,诬以过失,今复贼杀之矣!”共持婴,百余笞,遂不能言。
官收系杀人罪,莫有辨者,强伏其辜。司法官与小吏持朴者数十人,将婴就市。看者千余人。
有一人排众而来,呼曰:“且无令不辜死。吾窃其妻,而又杀之,当系我。”
吏执自言人,乃燕也。与燕俱见耽,尽以状对。耽乃状闻,请归其印,以赎其死。上谊之,下诏,凡滑城死罪者皆免。
子犹氏曰:“皆免,非法也。然世不皆冯燕,则凡死罪尽可疑矣。免之以劝义气,不亦可乎?”
【这个故事可以与芥川龙之介的《竹林中》对比着来看。一个小流氓、通缉犯勾引已婚妇女,还杀死了她,她的丈夫眼看就要成冤死鬼了,小流氓自己站出来认罪。而之前把小流氓收纳在自己军中的高官,此时居然以官位来赎他的死罪。最可笑的是最高层,居然下令赦免全城死罪。作者对女性、道德、法纪的轻视、践踏,对义气、任侠的推崇,与《水浒传》如出一辙,垃圾中的战斗机,就差一段冯燕出将入相、大富大贵了。】
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