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佛教东传本土化最大的一个哲学思想就是因果论,所谓善有善报恶有恶报,不是不报时候未到。
几千年到今时今日,我无法相信也无法理解因果论,因为几十年看下来,这个世界仍是
守法朝朝郁闷,强梁夜夜欢歌
损人利己骑马骡,正直公平挨饿多
修桥补路瞎眼,杀人放火儿多
另外说一句时候未到,想湖南操场被埋20多年的老师,真就是时候未到?迟到的报应还是报应吗?
看过电影大只佬没,在这个里面李凤仪不是日本兵,日本兵不是李凤仪,不是前世今生的问题,是日本兵杀了人,李凤仪便要死,是因果法则。
李反问:这是否公道。大只佬说看到因果后,知道这是公道。
或许这就是世界的因果,你种了善因,不一定能拿到善果,种了恶因也不一定会有报应
大只佬为什么会看到因果以后就不做和尚了,有人解读说是因为看到因果的不公平,所以不做了,但是我对这里的理解是因为他看到即便有人这一世向善,但是依然是改变不了要承担他人的恶果,看到不管用什么方法果都是无法改变的这个道理,所以很痛苦
就像很有人在路上扔了一个香蕉皮,你走上去摔了一跤,虽然是别人的恶因,但承担后果的是自己
统计学中更注重相关性,在缺乏随机化试验的情况下,完全确定因果关系通常是很难的
@Guozaokerr 如果这是封建迷信 我到希望信的人多一点,这样恶人作恶的时候会想到报应,普通人做善事的时候会有善果,从心束缚自己,可惜这个世界并不是这样的
世界是物质的,世界是运动的;
事物是普遍联系的;
事物是不断发展的;
发展中是充满矛盾的,不同条件下,主要矛盾和次要矛盾是可以想互转换的,矛盾的主要方面和次要方面也是可以相互转化的;
(虽然事隔十几年,但是这些还记得)
由此想到了一个奇怪的问题:得民心者得天下?蒙元从95个千户起家,灭国几十,靠民心?
蒙军攻打成都,城中平民们把自己家里的家具都扔出来当路障协助宋军抗敌,民心在谁不言而喻,可这改变了城破被屠的命运吗?
端平入洛时昔日富庶的河南化为千里赤地,那些人都去哪儿了?
俄国立宪会议选举,布党仅得到了不足四分之一的选票,取得俄国统治权的难道是选票最多的社革党吗?
投石党运动让法国失去了十分之一人口上百万,为什么还是被干下去了?
满洲人的铁蹄从辽东一路图到岭南,剃发令后大量降军都纷纷反抗,又得什么民心了?
得民心者得天下就是一个巨大巨大的冰淇淋,是成功者给自己涂抹上去的巧克力,
真实历史相反:组织严密,法令残酷,手段狠辣,善使诡计的一方,往往才是吃鸡大赛的胜出者。
不该再被这种毒龙虾骗了,邪可以胜正,恶可以胜善,黑暗可以胜光明,战争的胜负与否和民心基本没什么关系。会忽悠得民力者才得天下。。。
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